龙雕塑设计制作厂家

定义

龙是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。

造型形象

东汉王充《论衡》曰：“世俗画龙之象，马首蛇尾。”

东汉班固《汉书》：“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”

东汉许慎《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。

到了明代，龙的形象更加具体丰满起来，《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”

而宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这是21世纪得到认可较多的说法，也是目前龙雕塑的造型根本，几乎所有的龙形雕塑都是以此为据进行雕琢制作而成的。

来源与起因

早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代。史书记载，华夏始祖伏羲曾在黄河一带目睹了一只龙首马身的异兽，有感而发，于是发明了八卦，并且从此以龙作为部落标记，号称龙师。伏羲部落中的官员，均以龙命名。有昊英潜龙氏、大庭居龙氏、浑沌降龙氏、阴康土龙氏、栗陆水龙氏。整个伏羲部落就是一个龙氏的国度。

种类划分

青龙：为“四圣”、“四象”（青龙、白虎、朱雀、玄武）与“天之四灵”之一，又称为苍龙，代表东方，青色，因此称为“东方青龙”。

应龙：又名飞龙，亦作黄龙，是背生双翼的龙。

虺：《述异记》载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期。

虬：虬龙是古代传说中有角的小龙，一说是无角的幼龙。

螭：龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的类龙生物。

蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。

角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”。

火龙：能喷火的龙。

蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在中国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。

云龙：云雾缠绕的龙。

望龙：头部呈侧面的龙。

行龙：传说鲤化蛟，蛟化龙，而当龙达到一定境界时，会化为行龙。

鱼化龙：鱼化龙是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，民间流传的鲤鱼跳龙门，讲述的就是龙鱼互变的关系。

蜃龙：蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，口中吐出的气可以看到各种各样的幻影，这些幻影大多数是亭台楼阁，是谁都没见到过的豪华这就是常说的海市蜃楼。

按制作材质划分：石雕龙、铜雕龙、不锈钢龙雕塑；

按造型划分：龙柱、龙头、景观龙雕塑、生肖龙等；

文化影响

在中国，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

龙生九子

据明人李东阳《怀麓堂集》载，龙生九子不成龙，各有所好。

囚牛：性喜音乐，旧时多刻于胡琴头上。

睚眦：平生好杀，喜血腥之气。样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。常被雕饰在刀柄剑鞘上。

嘲风：喜好冒险，常用其形状在殿角上作为装饰，具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

蒲牢：喜欢吼叫，人们常把它安在钟上。

狻猊：形如狮，喜欢蹲坐。佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。

赑屃：似龟，好负重。各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。

狴犴：平生好讼，其形似虎，往往刻于狱门之上。

负屃：平生好文，常盘绕在石碑碑文头顶。

螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，作建筑物上的吻兽。

不过民间传说中之龙子远不止上述九位，九乃虚指，以示数量之多；又是阳极之贵数，以示地位尊崇。折射出我中华先人对子孙众多的期盼、对变异性的破解以及对后来习得的肯定的文化理念。

中国龙文化

龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。龙文化的综合性还表现于长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完整。比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的威信感。

古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

中国龙的艺术形象，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

龙文化是中国传统文化的典型代表。这其中既有糟粕，也有精华。历史上宗教性和政治性的龙崇拜，如祭龙求雨、祭龙求子、祭龙求平安和“真龙天子”等观念，应予以抛弃。但艺术性和民间性的龙文化具有很强的生命力，如舞龙灯、赛龙舟等与龙有关的民俗活动，应作为非物质文化遗产予以保护。

在当代，还应当发挥龙文化的凝聚作用。龙文化形成发展的过程，与中华民族的形成融合过程几乎是同步的。在历史上，无论朝代怎样更迭，龙文化的传承始终如一。海内外华人均以“龙”为中华民族的象征。因此，在宣传和弘扬龙文化的过程中，应充分发挥其具有的凝聚力和向心力作用。

风水作用

龙，除了代表权威之外，也是富贵吉祥的象征，所以很多人都喜欢在家中摆放一些龙的装饰品，希望藉此增加祥瑞之气。中国古代的四灵中，龙能变化、凤能治乱、龟兆吉凶、麟性仁厚，然而，由于龙有着其独特的神性变化，故能居中国四灵之首。在风水学方面，龙更有生旺气及制煞之效。

一、龙可以招财

龙若能与水配合，便会显得格外生猛，反之，将龙放置于干涸的地方，便会有“龙游浅水遭虾戏”之虑。若想在家中摆放龙形的装饰品，只宜摆放于近水之处，例如可以把龙的装饰品放在鱼缸的顶部，又或可放在鱼缸两旁，便可收生旺之效，若能同时摆在屋主的财位或者北方位，则效果最佳，对自己的财位不清楚的可咨询易安居老师。需要注意的是：貔貅、财神等与龙不同，摆放貔貅或者财神时不能对着鱼缸，否则有见财化水之虞！

二、龙可以制煞化解小人

在现代风水学上，龙是用来除小人、化煞的风水法物。家宅的青龙方摆放一只龙便能够起到除小人免是非的作用;如果家宅的白虎方位煞气太重，亦适宜在青龙方位摆放瑞龙，以化解白虎伤人之害。然而化解煞气最佳风水物莫过于“九转青龙乾坤鼎”，汇聚了九条青龙的威力，能化解宅中大小煞气。如果家中男丁稀少，女性多时造成阴盛阳衰或者家宅阴气重时，亦可安置龙以增强阳气。

三、龙有利于升职旺贵人

对于工薪阶层或者在机关单位工作的人而言，在公司或单位里最忌讳的莫过于小人当道，背后放箭，使其难以升迁，功亏一篑。由于龙可以化解小人是非，旺贵人运势，因此对于在单位工作尤其是公职人员尤其重要，可将其摆放在办公桌的青龙方。如果摆放龙与官印结合而成的“神龙宝印”，其效果是最佳的，因为龙印乃古代帝王权威象征，可大大加强个人权威。

四、摆放龙的风水物时需要注意的方面

1、龙最好面对海或河。如房屋前是有河流的，是最佳摆放对象，不过要注意的是，若是污水或阴沟，则免了，这样会起反作用。

2、龙不宜朝向卧室。龙为威猛之物，所以一般不朝向卧室。特别有些红眼睛的龙是不可以朝着睡床或小孩的卧室，易使人受惊。

3、对生肖属狗的人为不利。因为狗与龙相冲，所以属狗的人不建议摆放龙。

4、摆放龙饰物的数目，适宜一条、两条或九条。不过，若是有九条龙的图画，则其中央应该有一条龙作为主角，否则便会变成群龙无首的混乱局面，招惹口舌是非，造成家宅不宁。